فاطمه زهرا (سلام الله عليها) سيده زنان، و درياي بي كران دانش، آينة كمال، نمونه عيني خلوص در بندگي جلوة تمام و كمال اسماء اللّه، و تجلي لطف بي كران خداوند است. زهراي اطهر (سلام الله عليها) داراي مقامي است كه براي احدي غير از حضرات معصومين (عليهم السلام) قابل درك نيست، و آن مقام شامخ عصمت و ولايت كليه است.
مطلبي كه در سؤال مطرح شده، در كتاب "فاطمه بهجة قلب المصطفي" آمده است: "عن اللّه تبارك و تعالي: يا أحمد، لولاك لما خلقتُ الافلاك و لولا عليٌ لما خلقتُك و لو لا فاطمه لما خلقتكما؛[1]أي احمد، اگر تو نبودي، افلاك را خلق نمي‌كردم، و اگر علي نبود، تورا خلق نمي‌كردم و اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمي‌كردم" .
توجيه اين حديث قدسي (البته اين حديث به اين عبارت در كتب معتبر نيامده) اين است كه فلسفة آفرينش، رسيدن فيض و رحمت كامل به موجودات است و تنها انسان كامل است كه شايستگي دريافت كامل‌ترين فيض الهي را دارد. از آن جا كه وجود مقدس فاطمه (سلام الله عليها) سر چشمه و منشأ وجود يازده امام معصوم (عليهم السلام) است، در اين حديث قدسي محور قرار گرفته است، يعني اگر فاطمه (سلام الله عليها) نبود، هدف از خلقت كه وجود انسان كامل و خليفه و حجت الهي روي زمين تا ابد است حاصل نمي‌شد و اين به معني برتري حضرت زهرا (سلام الله عليها) از رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) نمي‌باشد، بلكه بدين معني است كه ادامة انوار مقدس معصومين (عليهم السلام) به وسيلة دخت گرامي پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) است.به عبارت ديگر: غايت خلقت، انوار پاك چهارده معصوم (عليهم السلام) است و همه اين بزرگواران نَفس و نور واحد هستند، چنان كه در آية مباهله،1[2] خدا از علي (عليهم السلام) به عنوان نفس نبي (صلي الله عليه و آله) ياد كرده است. رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمود: "خدا من، علي، فاطمه، حسن وحسين را از يك نور آفريد".[3] ليكن چون فاطمه واسطة فيض يازده اختر آسمان ولايت و امامت است، خدا خطاب به حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) فرموده: "اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمي‌كردم" زيرا آن جريان نور مقدس پيامبر از طريق فاطمه ادامه يافته و تا قيام قيامت بر قرار و ثابت است. همان گونه كه به لحاظ اين كه فاطمه (سلام الله عليها) و حدت بخش انوار پاك و مركز دايرة وجود است، در حديث كسا محور پنج تن (عليهم السلام) واقع شده است: "هم فاطمة و أبوها و بعلها و بنوها".2[4]
[1]احمد رحماني همداني، فاطمة بهجة قلب المصطفي، ص9، به نقل ازكشف اللئالي، صاحب بن عبدالوهاب بن العرندس.
[2]آل عمران (3) آيه 61.
[3]بحار الانوار، ج27، ص131، حديث 122.
[4]مفاتيح الجنان، ص1211.